|
|
|
|
- {أسس بناء منهاج اللغة العربية لمرحلة التعليم الأساسي} يستند منهاج اللغة العربية في سلطنة عمان كغيره من مناهج المواد الدراسية الأخرى إلى أسس فلسفية منبثقة من فلسفة التربية والتعليم في السلطنة ، وأسس نفسية تراعي خصائص نمو التلميذ ، وأسس اجتماعية تسعى لإعداده وتنشئته تنشئة اجتماعية مناسبة ، وتهي له العيش الكريم ، وأسس معرفية نابعة من خصائص اللغة العربية وبناء مفاهيمها وطرائق بتدريسها . وبناء عليه يقوم منهاج اللغة العربية على مجموعة من الأسس هي على النحو التالي: ـ أولاً : الإسلام : 1. مبادئ العقيدة الإسلامية السمحة. 2. القرآن الكريم، والحديث الشريف وما يشتملان علية من معانٍ ومبادئ سامية وبلاغة عالية بإعتبارهما مصدرين أساسيين لفهم معاني الإسلام. 3. القدوة الصالحة ممثلة في شخصية الرسول e ،والصحابة والتابعين والسلف الصالح من عظماء الإسلام وعلمائة ، وما تحلو به من جلد وصبر ومثابرة في البحث عن الحق ونصرتة . 4. منجزات الحضارة العربية و الإسلامية قديماً وحديثاً .
ثانياً : الوطن : 1. الولاء للوطن ومؤسساته القانونية . 2. تعزيز صلة الرحم وروابط الأخوة . 3. التضمن مع المجتمع الخليجي والعربي والإسلامي . 4. تراث الوطن وإنجازاته التاريخية وأبعاده الحضارية 5. النهضة العمانية المعاصرة وخصائصها العلمية والفكرية والأدبية والإقتادية والاجتماعية والعمرانية التي تتميز بها عُمان والتي تعبر عن أصالتها وإسهاماتها في دعم الحضارة العربية والإسلامية والانسانبة ماضياً وحاضراً ومستقبلاً . ثالثاً : اللغة : 1. مفتاح للتواصل الاجتماعي والحضاري والاقتصادي والمهني في عُمان وخارجها . 2. وحدة متفاعلة يتكامل فيها الاستماع والتحدث والقراءة والكتابة وصول إلا التعبير الصحيح مع إعطاء الأولوية لفنون اللغة الشفوية . 3. نظام صوتي ونحوي وصرفي ودلالي وبلاغي . 4. تجربة فكرية علمية وظيفية تساعد على اكتساب منهاج وتقانات تؤهل التلميذ الأمور منها : أ- التفكير والحكم على الأمور والتعبير عنها في المستويات العلمية والتكنولوجية والثقافية والجمالية . ب- إجادة الوصف والتحليل والتركيب والنقد . جـ- اكتساب الخبرات والمهارات وارتياد ميادين المعرفة والعلوم المعاصرة . رابعاً : المتعلم : 1. مراعاة الفروق الفردية بين التلاميذ بما ينمي قدراتهم واستعداداتهم في المراحل العمرية المختلفة . 2. التعلم الذاتي والقراءة الحرة والتصرف السليم سعياً إلى بناء شخصية مستقلة قادرة على الحكم والتمييز والتقدير في المواقف التعليمية ، ومجالات الحياة المختلفة ، وحل مشكلاتة . 3. التلميذ عنصر فعال يقوم بدور إيجابي في مجالات الحياة المختلفة ، وكذلك في المواقف التعليمية . 4. التقانات الحديثة وسيلة مساعدة لاكتساب العلوم اللغوية والمعارف المختلفة . 5. الأنشطة الهادفة في المستويات الاجتماعية والثقافية والحضارية تعزز مقدرة التلميذ في التفاعل والتكيف مع الحياة ، والتفاعل والتكيف مع المواقف التعليمية المناسبة . *************************************************
2- الفعل: أهداف الورقة :
نشاط ( 1 )
1............. مثال : ...... و ...... و ...... 2............ مثال : ........ و ....... و ...... 3........... مثال : ........ و ....... و ........
قال تعالى : ( اقرأ باسم ربك الذي خلق 0 خلق الإنسان مـــــن علق 0 اقرأ وربك الأكرم 0 الذي علم بالقلم 0 علم الإنسان ما لم يعلم 0 ) صدق الله العظيم
* اسم – رب – الإنسان – الأكرم – القلم أسماء * اقرأ – خلق – علم – يعلم أفعال
* الباء – من – الواو حروف
ونوعه الذي عليه
يبنى
أولا – الاسم :
تعريفه : ما دلّ علــــى معنى في نفسه ، وليس الزمن جزءا منه . علامات الاسم: العلامات التي يتميز بها الاسم عن كل من الحرف والفعل ، هي : 1. الجر : مثل قولنا : على الباغي تدور الدوائر .
2- التنوين : مثل : قوة خير من ضعف ، وصراحة خير من نفاق . 3- النداء : مثل : يا محمد – يا خالد . 4-أل : مثال ذلك ما جاء في قول المتنبي :
الخيل والليل والبيداء تعرفني والسيف والرمح والقرطاس والقلم .
فالاسم ما يدخله من وإلى أو كان مجرورا بحتى وعلى مثالـــه زيد وخيل وغنـــــم وذا وأنـت والذي ومن وكم
ثانيا : الحرف:
l – الفاء – لا – بل – ليت – لعل ) l l تعريفه : هو مالا يظهر معناه في نفسه ، بل مع غيره . مثال ذلك : ( الواو
قال أبو القاسم الشابي :
سأعيش رغم الداء والأعداء كالنسر فوق القمة الشماء
علامات الحرف: u لا يقبل شيئا من علامات الأسماء ولا الأفعال
والحرف ما ليست له علامة فقس على قولي تكن علامة مثــــــاله حـــــــتى ولا وثما وهـــل وبـــل ولو ولم ولما
نشاط ( 2 ):
1. ما المقصود بالفعل ؟ .
2. يأتي الفعل على ثلاث صور هي :
أ. ............ مثال : ...... و ...... و ...... ب. ........... مثال : ........ و ....... و ...... ج. .......... مثال : ........ و ....... و ........
الفــعـل: تعريف الفعل : الفعل هو الكلمة التي تدل على حدث مقترن بزمن ، مثال ذلك : ( كتب ) تدل على حدث ، وهو " الكتابة " ، وزمن وهو الزمن الماضي .
( يكتب ) تدل على حدث ، وهو " الكتابة " ، وزمن وهو الزمن الحالي ( المضارع ) .
( اكتب ) تدل على حدث ، وهو " الكتابة " ، وزمن وهو الزمن المستقبل .
أنواع الفعل:
ينقسم الفعل إلى ثلاثة أقسام ، هي :
• الفعل الماضي ( كتب ) .
• الفعل المضارع ( يكتب ) .
• فعل الأمر ( اكتب )
علامات الأفعال: أولا : الفعل الماضي : هو ما دل على حدث وقع في زمن مضى قبل زمن التكلم . · مثال : قال تعالى : ( كتب ربكم على نفسه الرحمة ) . قال تعالى : ( وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه ) .
علامات الفعل الماضي : l قبوله تاء الفاعل . مثال : ( نجحت ، فحمدت الله وشكرته ) . l قبوله تاء التأنيث الساكنة مثال : ( نجحت فاطمة ، فحمدت الله وشكرته )
نشاط ( 3 ):
l ما الفرق بين تاء الفاعل وتاء التأنيث ؟
ثانيا : الفعل المضارع :
هو ما دل على حدث يقع في زمن التكلم أو بعده مثال : قال السموءل : وننكر إن شئنا على الناس قولهم ولا ينكرون القول حين نقول
علامات الفعل المضارع :
* أنه يقبل دخول ( لم ) ، أو ( لن ) أو السين أو سوف عليه ، مثل : - لم أتأخر عن موعدي . - لن ينتصر علينا عدو . - سأستقبلك عند حضورك ، وسوف أودعك عند رحيلك *أن يكون مبدوءا بحرف من أربعة ، هي ( الهمزة – النون – الياء – التاء ) وهي ما يطلق عليها حروف ( أنيت ) ، وتسمى أيضا ( أحرف المضارعة )
ثانيا : الفعل المضارع: هو ما دل على حدث يقع في زمن التكلم أو بعده.
مثال : قال السموءل : وننكر إن شئنا على الناس قولهم ولا ينكرون القول حين نقول علامات الفعل المضارع :
* أنه يقبل دخول ( لم ) ، أو ( لن ) أو السين أو سوف عليه ، مثل : - لم أتأخر عن موعدي . - لن ينتصر علينا عدو . - سأستقبلك عند حضورك ، وسوف أودعك عند رحيلك *أن يكون مبدوءا بحرف من أربعة ، هي ( الهمزة – النون – الياء – التاء ) وهي ما يطلق عليها حروف ( أنيت ) ، وتسمى أيضا ( أحرف المضارعة ) وهو ما يطلب به حدوث شيء بعد زمن التكلم مثال : اقرأ كثيرا لتنمي معلوماتك .
علامات فعل الأمر : * دلالته على الطلب بصيغته ، مع قبوله ياء المخاطبة مثال : قال تعالى : ( فكلي واشربي وقرّي عينا ) .
نشاط ( 4 ): ما الفرق بين الكلمة المعربة والكلمة المبنية ؟
إعراب الفعل وبناؤه: أولا : الفعل الماضي : الفعل الماضي مبني دائما . ويبنى على الفتح أو السكون أو الضم . 1. بناؤه على الفتح ، ويكون في الحالات الآتية : * إذا لم يتصل به شيء . مثال : ذهب العامل إلى مصنعه . * إذا اتصلت به تاء التأنيث . مثال : حفظت فاطمة القرآن . * إذا اتصلت به ألف الاثنين . مثال : محمد وأخوه استمعا للمحاضرة . . بناؤه على السكون ، ويكون في الحالات الآتية : l إذا اتصلت به تاء الفاعل . مثال : كتبت رسالة لصديقي . l إذا اتصلت به نون النسوة . مثال : الطالبات حضرن مبكرات . l إذا اتصلت به ( نا ) الدالة على الفاعلين . مثال : حضرنا مبكرين . 3. بناؤه على الضم ، وذلك إذا اتصلت به واو الجماعة . n مثال : المصلون خرجوا من المسجد مضيئي الوجوه
ثانيا : فعل الأمر : فعل الأمر مبني دائما ، ويبنى على السكون أو حذف حرف العلة أو حذف النون أو الفتح. 1. بناؤه على السكون ، ويكون في الحالات الآتية : • إذا لم يتصل به شيء . مثال : استقم في عملك وسلوكك . • إذا اتصلت به نون النسوة . مثال : أيتها السيدات ، أعلمن أنكن مسؤولات عن تربية النشء . . بناؤه على حذف حرف العلة ، وذلك إذا كان معتل الآخر ( حروف العلة ثلاثة ، هي : .....و......و...... ) . مثال : n ارض بما قسم الله لك تكن أغنى الناس . n ادع دائما إلى الخير . n ارم بالكسل خلف ظهرك . . بناؤه على حذف النون ، وذلك إذا كان مسندا إلى ألف الاثنين أو واو الجماعة أو ياء المخاطبة . مثال : n استقيما في عملكما وسلوككما . n استعينوا بالصبر عند الشدائد . n استمعي لنصائح والديك .
4. بناؤه على الفتح ، وذلك إذا كان المخاطب مفردا مذكرا ، وكان الفعل مؤكدا بنون التوكيد ، مثال : n اعلمن أن عاقبة الظلم وخيمة . ثالثا : الفعل المضارع : بناء الفعل المضارع الأصل في الفعل المضارع أن يكون معربا ، ولا يبنى إلا في حالتين ، هما : 1. إذا اتصلت به نون النسوة ، ويبنى معها على السكون . مثال : n قال تعالى : ( والوالدات يرضعن أولادهن ... ) . n قال تعالى : ( والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء ) . 2. إذا أكد بنون التوكيد الثقيلة أو الخفيفة ، ويبنى حينئذ على الفتح . مثال : * قال تعالى : ( ليسجنن أو ليكونن من الصاغرين ) * والله لأجتهدن في عملي . . إذا أكد بنون التوكيد الثقيلة أو الخفيفة ، ويبنى حينئذ على الفتح . مثال : * قال تعالى : ( ليسجنن أو ليكونن من الصاغرين ) * والله لأجتهدن في عملي .
نشاط ( 5 ):
1. متى يكون الفعل المضارع معربا ؟ 2. متى يكون الفعل المضارع مبنيا ؟ 3. ما حالات إعراب الفعل المضارع ؟
إعراب الفعل المضارع: يكون الفعل المضارع معربا إذا لم تتصل به نون النسوة أو نون التوكيد .
حالات إعرابه: للمضارع المعرب ثلاث حالات ، هي : الرفع والنصب والجزم . 1. الرفع . يرفع الفعل المضارع إذا لم يسبق بناصب ولا جازم ، مثال : ► يعرف المنافق أن الناس لا يحترمونه ، ومع ذلك يستمر في نفاقه . . النصب . ينصب الفعل المضارع إذا سبق بأداة نصب ( أن – لن – كي – إذن – فاء السببية – لام التعليل – حتى .... ) . مثال : u أود أن يسود العدل ، لكي يطمئن كل فرد على حياته وحقوقه u ولن يسود ما دام هناك طغاة ظالمون . u إذن أكرمك ( في جواب من يقول لك : سأزورك مثلا ) . u انشر مقالتك فيقرأها الناس . u استمر في دعوتك ليعرفها الجميع . الجزم . يجزم الفعل المضارع إذا سبق بأداة جازمة ( لم – لما – لام الأمر – لا الناهية ) أو أداة شرط جازمة ( إن – كيفما – من – ما – متى – مهما – أنى – أيان – أينما – أي – حيثما ) ، مثال : • لم أتأخر عن مساعدتك قط . • بدأت في عملي ولما أنته منه . • لتجعل من ضميرك رقيبا عليك . • لا تفرط في حق من حقوقك . • إن ترد للناس خيرا يكن ذلك دليلا على صفاء قلبك . • ما تفعل من خير تثب عليه . • أنى تذهب تجد أصدقاء . • نشاط ( 6 )
• ما علامات رفع الفعل المضارع ؟ • ما علامات نصب الفعل المضارع ؟ • ما علامات جزم الفعل المضارع ؟ علامات إعراب الفعل المضارع:
1. علامة الرفع . يرفع الفعل المضارع إذا لم يسبق بأداة نصب أو جزم ، وتكون علامة رفعه الضمة الظاهرة إذا كان صحيح الآخر ، والضمة المقدرة إذا كان معتل الآخر ، وثبوت النون إذا كان من الأفعال الخمسة . مثال : • محمد يحب الناس ، ويسعى في الخير ، ويدعو للفضيلة ، ويرضي ربه . • أنتم تجتهدون في عملكم . 2. علامة النصب . ينصب الفعل المضارع بالفتحة الظاهرة إذا كان صحيح الآخر أو معتل الآخر بالواو أو الياء ، وينصب بالفتحة المقدرة إذا كان معتل الآخر بالألف ، وينصب بحذف النون إذا كان من الأفعال الخمسة . مثال : n لن أعمل لغير مصلحتك ، ولن أؤذيك ، ولن أرجو لك إلا الخير . n قال تعالى : ( ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم ) . n قال تعالى : ( لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون ) . 3. علامة الجزم . يجزم الفعل المضارع بالسكون إذا كان صحيح الآخر ، وبحذف حرف العلة إذا كان معتل الآخر ، وبحذف النون إذا كان من الأفعال الخمسة . مثال : n لا تفرط في حق من حقوقك . n ولا تسع في غير الخير . n ولا ترم الناس بما ليس فيهم . n ولا تدع إلى منكر . n قال تعالى : ( ولا تجسسوا ولا يغتب بعضكم بعضا ) .
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ 4- تعلم خطوات تدريس مهارات اللغة العربية
أولاً : خطوات تدريس الإملاء :
1- التهيئة : ويمكن للمعلم أن يحضر صوراً لبعض الكلمات المنوي معالجتها. 2- يكتب المعلم الكلمات على السبورة . 3- يقرأ الكلمات . 4- يعود إلى الكتاب ويضع العبارة أمام التلاميذ على السبورة . 5- يوضح المعلم طريقة كتابة الكلمات التي تحتوي على الموضوع المراد التدريب فيه . 6- يطلب إلى التلاميذ نقل العبارة في كتبهم . 7- يتجول المعلم بين التلاميذ موجهاً ومرشداً . 8- يقوم المعلم بتصحيح ما كتبه التلاميذ في كتبهم .
ثانياً : خطوات تدريس مهارة التعبير :
1- اختيار الموضوع . - الاستثارة : قبل أن يتحدث المتحدث ، لا بد أن يكون هناك مثير يثير رغبته في الكلام، لذا بداية التحدث وجود مثير للتحدث . 3- التفكير : وبعد أن يستثار الإنسان ، أو يوجد لديه دافع للحديث ، فإنه يبدأ في التفكير فيما سيقول. 4- التحاور حول الموضوع . 5- تبادل الأدوار . 6- تسجيل ما تم في المحادثة . 7- الاستماع لما تم تسجيله على نقاط محدده من حيث اللغة وصحتها والتراكيب .
ثالثاً : خطوات تدريس مهارة الاستماع :
1- لابد أن يكون المعلم قد أعد درس الاستماع وقرأه من الكتاب أو استمع إليه من مصدره . 2- على المعلم أن يثير دوافع تلاميذه للاستماع . 3- يقرأ المعلم القطعة أو القصة ، بينما التلاميذ يستمعون باهتمام وتركيز إليه أو إلى جهاز التسجيل ، إذا كانت المادة مسجلة . 4- بعد الاستماع الأول ، يبدأ المعلم في طرح الأسئلة التي أعدها من قبل ، والمفصلة بالمهارات الأقل صعوبة ، كمعرفة الفكرة ومضمون الدرس . 5- الاستماع الثاني : ويكون لمعالجة المهارات الأعلى كاستنتاج الأفكار الضمنية والحكم على صدق المحتوى ، وتقويم المحتوى . 6- يقوم المعلم أداء التلاميذ في ضوء الأهداف التي حددها والمهارات التي أراد من التلاميذ اكتسابها والسيطرة عليها .
رابعاً : خطوات تدريس مهارة القراءة الجهرية : - التمهيد : والغرض منه نقل التلاميذ من الجو النفسي في الحصة السابقة إلى الجو النفسي الملائم للدرس الجديد . 2- قراءة النص قراءة جهرية من قبل المعلم ، أو تسجيل النص على شريط . ( قراءة الاستماع ). 3- القراءة الموزعة أو المنظمة من قبل التلاميذ المجيدين قراءة محاكاة واحتذاء . 4- القراءة التفسيرية : وتكون بتوجيه بعض الأسئلة الواضحة من المعلم لقياس مدى استيعاب التلاميذ لأفكار النص وشرح المفردات الصعبة والكلمات الجديدة وتوضيح معانيها ، وعلى المعلم أن يعد أسئلة سابرة لمراعاة الفروق الفردية بين التلاميذ . 5- التركيز على إكساب التلاميذ مهارة القراءة .
خامساً : خطوات تدريس الأناشيد :
1- التهيئة : ويكون ذلك بعرض الصور واللوحات المعبرة عن النشيد ثم يجري نقاشاً حولها ، ثم يسجل العنوان على السبورة . 2- يعرض المعلم النشيد على جهاز عرض الشفافيات ، أو مكتوباً على لوحة . 3- يسمّع المعلم التلاميذ النشيد ملحناً من جهاز التسجيل . 4- يقّسم التلاميذ إلى مجموعات ، ويطلب إلى كل مجموعة أن تغني بالنشيد كاملاً ، أو مقطعاً حسب فقراته . 5- يخرج تلميذاً من كل مجموعة ليتغنى بالنشيد ، ثم ينتقل إلى سائر المجموعات لإنشاده ، زرفات تارة ، ووحداناً . 6- ينتقل المعلم بعد ذلك لمناقشة أفكار النشيد الأساسية . ( يتبع نفس الخطوات في المحفوظات مع التركيز على الحفظ دون الغناء ) .
سادساً : خطوات تدريس مهارة الكتابة :
1- التهيئة : ويسطر السبورة تسطيراً جيداً . 2- يكتب الجملة على السبورة بخط النسخ ، أو يعرض الجملة مكتوبة على شفافية على جهاز العرض . 3- يقرأ المعلم الجملة ثم يطلب إلى أحد التلاميذ قراءتها . 4- يطلب إلى أحد التلاميذ وضع خط تحت الكلمة التي تحتوي على الحرف المراد كتابته . 5- يطلب إلى تلميذ آخر وضع دائرة حول الحرف في كلمات الجملة الأخرى إن كانت تتضمن الحرف نفسه . 6- يكتب المعلم الحرف بخط جميل وواضح . 7- يطلب المعلم إلى التلاميذ تجهيز أدوات الكتابة . 8- يكتب المعلم الحرف بأشكاله المختلفة على السبورة مع توضيح طريقة كتابة الحرف وموقعه من السطر . 9- يطلب إلى التلاميذ كتابة الحرف . 10- يتجول المعلم مراقبا وموضحاً .
مواضيع أخرى :
|
تم تحديث هذا الموقع في 10/10/04